Tikslinė grupė: 14 - 18 metų moksleiviai, pirmų kursų studentai (mokytojo/ dėstytojo nuožiūra).
Trukmė: viena pamoka.
Numatomi rezultatai: moksleiviai susipažins su mokomąja medžiaga, kuri padės suvokti Holokausto temą ir turėti savo nuomonę apie įvykius, susijusius su Holokaustu;
Paskatins moksleivius susimąstyti apie XXI amžiaus jaunųjų izraeliečių galimybes ir būdus įamžinti istorijos įvykius;
Supažindins moksleivius su istorija naudojant kultūrinį kontekstą (šiuolaikinio meno kūrinių panaudojimas istorijos ir kitų dalykų pamokose);
Įvadas
Mokytojas trumpai supažindina moksleivius su mokymo priemone „Išsaugoti atmintį“.
Jaunieji Izraelio dizaino specialybės studentai lanko Jad Vašem Holokausto aukų ir didvyrių memorialą Jeruzalėje. Taip pat studentai dalyvauja seminaruose Holokausto tema Akademiniame WIZO centre Haifoje. Atvirukai atskleidžia individualų dailininkų požiūrį į sudėtingus Holokausto klausimus. Jie taikliomis, šiuolaikinėmis formomis, pateiktomis taupiu atviruko formatu, atspindi asmeninį santykį, kelia provokuojančius klausimus ir idėjas.
Suskirstymas į grupes:
Mokytojas suskirsto klasę į 5 grupes, kiekviena grupė gauna po keletą atvirukų su klausimais darbui. Mokiniai / studentai dirba grupėse 10 - 15 min.
Grupių prezentacijos klasėje.
Kiekviena grupė išsirenka grupės lyderį - pranešėją, kuris pristato darbo rezultatus visai klasei. Prezentacijos metu mokytojas parodo ekrane atvirukus, apie kuriuos kalbama, ir vadovauja diskusijai.
Darbas su Abrameko Koplovič atvirukais
Dalis poemos „Svajonė” yra keliuose atvirukuose. Užduotis mokiniams – sudėlioti atvirukus teisinga seka:
„Kai man bus dvidešimt metų, aš skrisiu,
Motorinėje paukštėj sėdėsiu,
Aš skrisiu, aš plauksiu į gražų, tolimą pasaulį,
Debesų padangė sesuo man, vėjas bus man brolis...“
Po to grupė susipažįsta su visu poemos tekstu ir su Abrameko Koplovič istorija.
Abramekas Koplovič (1930-1944)
Abramekas Koplovič gimė 1930 metais Lodzėje. Mamos vardas Gitelė, o tėvo - Mendelis. Abramekas buvo vienintelis vaikas šeimoje. Prieš prasidedant Antrajam pasauliniam karui, Abramekas vos dvejus metus lankė mokyklą. 1940 metų pavasarį šeima pateko į Lodzės miesto getą. 1944 metų vasarą likviduojant getą, Abramekas kartu su motina buvo deportuotas į Aušvico mirties stovyklą. Išgyveno tik tėvas Mendelis Koplovič.
Po išlaisvinimo Mendelis grįžo į Lodzę. Jis rado fotografijas ir sąsiuvinį, kuriuos Abramekas paslėpė palėpėje. Sąsiuvinyje buvo 8 Abrameko eilėraščiai ir dvi satyros. Mendelis kartu su antrąja žmona 1955 metais išvyko gyventi į Izraelį. 1983 metais Mendelis Koplovič mirė. Sąsiuvinį vėl rado 1983 metais vienintelis Abrameko brolis Eliezeras Grinfeldas.
Lodzės getas (Lenkija)
1940 m. pavasarį apie 164.000 žydų buvo įkalinti Lodzės gete, kuriame nebuvo elektros ir vandentiekio. Išnaudojant žydus darbui, getas egzistavo daugiau nei 4 metus. Getui vadovavo Chaimas Rumkovskis (Judenrato
Lodzės getas buvo įkurtas 1940 m. balandžio mėnesį, Lodzės miesto teritorijoje. Lodzės getas buvo antras pagal dydį ir labiausiai izoliuotas nuo supančio pasaulio, nuo Lodzės miesto, kuris pagal svarbą buvo antras ikikarinėje Lenkijoje.
Iš pradžių gete buvo 164.000 žydų, tačiau greitai į getą buvo atvežta dešimtys tūkstančių žydų ir čigonų (romų) iš aplinkinių vietovių Lodzės regione. Iš pradžių naciai manė, jog Lodzės getas bus tranzitinis ir ilgai neegzistuos. Tačiau getas išsilaikė daugiau nei ketverius metus, nes nacių okupacinė valdžia Lodzėje buvo suinteresuota išnaudoti geto gyventojus darbui.
1940 m. pavasarį geto teritorija buvo aptverta medine siena su spygliuotos vielos užtvaromis; getas buvo visiškai izoliuotas nuo išorinio pasaulio. Getas neturėjo elektros, nebuvo vandentiekio; tūkstančiai žmonių gete mirė nuo bado ir ligų.
Mordechajus Chaim Rumkovskij, Judenrato pirmininkas, vadovavęs getui autoritarinėmis priemonėmis ir vertinamas prieštaringai, manė, jog darbas vokiečiams – priemonė getui išgyventi ir viltis išsigelbėjimui. Jis gete sukūrė sudėtingą įmonių sistemą, kuriose dirbo žydai. Mažose dirbutvėse dirbo vyresnio amžiaus vaikai. Tačiau, nežiūrint į visas Judenrato pastangas, vokiečiai manė, jog gamybinis kalinių darbas nesuteikia jiems teisės gyventi, o tik kuriam laikui atitolina sunaikinimo procesą.
1942 m. sausį prasidėjo žydų deportacijos iš Lodzės į Chelmno, kur žmonės buvo žudomi krovininiuose sunkvežimiuose - automobilių išmetamosiomis dujomis. Naciai reikalavo, jog Rumkovskis paruoštų kandidatų sąrašus „asmenų perkėlimui“ ir organizuotų jų surinkimą. Judenrato vadovo bandymas sumažinti deportuojamų žmonių skaičių beprasmis; iki 1942 m. pabaigos Chelmne buvo nužudyta beveik pusė visų Lodzės geto kalinių. Lodzės geto kalinių žudymas Chelmne tęsėsi su pertraukomis iki 1945 m. sausio mėnesio.
Klausimai darbui grupėje:
Paaiškinkite piešinių turinį ir simboliką:
- Ką reiškia geležinkelio bėgiai piešinyje Nr. 1 ?
- Iš ko padarytas oro balionas piešinyje Nr. 4 ?
- Paaiškinkite piešinį Nr. 3. Kodėl jaunieji Izraelio dizaineriai pasirinko būtent tokį vaizdinį?
- Apie kokias dar Abrameko svajones mums liudija piešiniai?
- Pabandykite patys iliustruoti poemą.
1. Judenratas – žydų taryba gete, išrinkti asmenys, kurie rūpinosi geto gyventojų socialinais klausimais bei turėjo palaikyti ryšius su vokiečių okupacine valdžia, privalėjo paklusti nacių įsakymams ir vykdyti jų nurodymus.
2. Chelmno koncentracijos stovykla Lenkijoje įkurta nacių okupacinės valdžios; Chelmnas - apie 50 kilometrų nuo Lodzės. Nuo 1941 m. gruodžio mėnesio pradžios Chelmno koncentracijos stovykloje buvo žudomi žmonės tam pritaikytuose krovininiuose sunkvežimiuose, automobilių išmetamosiomis dujomis.
Darbas su atvirukais
Klausimai darbui grupėje:
- Kaip kinta pėdų vaizdas atskiruose lapeliuose?
- Ką simbolizuoja pėdos?
- Kaip keičiasi protėvių prisiminimai?
Darbas su atvirukais
Klausimai darbui grupėje:
Kas sieja šiuos du atvirukus?
Paaiškinkite savo požiūrį?
Kaip jūs apibūdintumėte įsivaizduojamus šių piešinių „herojus“?
Kas sieja šią nuotrauką ir atviruką Nr. 1 ? Kas labiausiai jus stebina šioje foto nuotraukoje?
Darbas su atvirukais
Klausimai darbui grupėje:
- Kokia bendra tema sieja šiuos tris atvirukus?
- Kas su mumis kalbasi?
- Kas sieja šiuos atvirukus su ankstesnės grupės atvirukų turiniu?
- Kokia jūsų nuomonė apie istoriko Grosso citatą?
„Atskiri masinių žudynių atvejai turi savitą dinamiką. Tai nėra nereikšminga išvada (...) bet kuriuo atveju, tuo metu vyko tam tikras sprendimų priėmimo procesas dėl asmenų, gyvenusių tuo laikmečiu. Tie sprendimai ir lėmė rezultatą, kad, kraštutiniu atveju, galima manyti, dalis bendruomenės narių galėjo priimti kitokį sprendimą, kurio dėka, Antrojo pasaulinio karo metu būtų išgyvenę daugiau Europos žydų.“
Gross, Jan Tomaš: Kaimynai. Žydų bendruomenės sunaikinimas Jedvabne, Lenkija, Princeton 2001, 12 psl.
Darbas su atvirukais
Klausimai darbui grupėje:
- Kodėl mes susiejome šiuos keturis atvirukus?
- Sudėliokite juos chronologiškai.
- Kokį vaidmenį atliko ideologija vykdant nusikaltimus prieš žmoniją?
- Kokią bendrą problemą paliečia šiuolaikiniai jaunieji Izraelio menininkai?
Klausimai apibendrinimui
Iš ko mes sužinome apie Holokaustą?
Kaip šiuolaikiniame pasaulyje jaučiasi žmonės, išgyvenę Holokaustą?
Ar jūs kada nors lankėtės masinių žudynių, geto ar koncentracijos stovyklų vietose? Pasidalinkite įspūdžiais.
Kokias su Holokaustu susijusias temas atskleidžia šie atvirukai?
Ką sužinojote apie Holokaustą, ką patyrėte, stebėdami jaunųjų Izraelio menininkų darbus?
Suskirstykite atvirukus pagal temas.
PRIEDAS – MOKYTOJŲ PATIRTIS
Pamokos pavyzdys, pasiūlytas vieno mokytojo – metodinio užsiėmimo dalyvio
Darbas su Abrameko Koplovič atvirukais
Dirba dvi grupės.
Pirmos grupės užduotis:
- Perskaitykite Abrameko poemą be komentarų ir informacijos apie autoriaus biografiją ir likimą.
- Aptarkite grupėje ir užrašykite savo įspūdžius.
- Pabandykite įsivaizduoti poemos autoriaus portretą ir gyvenimą.
Antros grupės užduotis:
- Perskaitykite informaciją apie Lodzės getą (sutelkiant dėmesį į vaikų likimą), Abrameką bei jo šeimos lemtį.
- Išanalizuokite Abrameko eilėraščius be iliustracijų.
Grupių diskusija:
Palyginkite abiejų grupių nuomonę, mintis apie Abrameko kūrybą.
Sugalvokite ir pateikite klausimus aptarimui apie vaiko likimą ekstremaliomis sąlygomis, Holokausto metu.
Susipažinkite su iliustracijomis, išanalizuokite jas ir aptarkite šiuolaikinio menininko požiūrį į Holokausto temą.