Domingo a jueves: 9:00 - 17:00.
Viernes y vísperas de fiestas: 9:00 - 14:00.
Yad Vashem está cerrado los sábados y días festivos judíos.
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Este artículo se centra en el Zapato y los guantes de la pequeña Hinde Cohen, deportada a Auschwitz [pronunciado Aushvitz] en la Aktzia [operación de agrupación y expulsión de la población civil - N. T.] de niños que tuvo lugar en el gueto de Kovno, el 27 de marzo de 1944, donde murió.
En el zapato que quedó en la cama de la pequeña su padre grabó la fecha de cuando se la llevaron. Sus padres - Dov y Tzipora Cohen - sobrevivieron la guerra. Ellos guardaron el zapato de su hija, el par de guantes que Tzipora le cosió con restos de tela, y su partida de nacimiento hasta que murieron.
Al estallar la guerra, Tzipora y Dov (Berke) Cohen eran una pareja joven. Antes de la guerra, la pareja sufrió la experiencia del embarazo y nacimiento de un bebé que murió al nacer. Cuando los alemanes invadieron Lituania, donde ellos vivían, la pareja intentó escapar a los territorios de la Unión Soviética, sin lograrlo, y finalmente se hallaron de regreso en su hogar en Kovno. Cuando se cerró el gueto en la ciudad, Tzipora y Dov fueron también expulsados.
Aproximadamente medio año después, el 18 de enero de 1942, nació en el gueto su hija Hinde, que recibió su nombre en honor a la madre de Tzipora. A fines de noviembre de 1943, la pareja fue trasladada al campo de trabajo en Alksot, donde vivieron bajo condiciones extremadamente duras ejecutando trabajos opresivos.
Durante el día, los hombres y las mujeres iban al trabajo y los niños se quedaban en el campo con sólo un puñado de adultos y gente mayor. El 27 de marzo, camiones de expulsión llegaron al campo. A los adultos les hicieron salir a trabajar por otra puerta para que no pudieran ver los camiones que llegaban y obstruir el proceso de la expulsión.
Cuando los hombres y las mujeres regresaron al campo al terminar de trabajar se manifestó la magnitud de la desgracia y quedó claro que todos los niños del campo habían sido deportados a campos del Este. Posteriormente se supo que todos los niños fueron enviados al campo de Auschwitz, donde fueron asesinados. Dov y Tzipora fueron a la cama de su hija y allí encontraron uno de sus zapatos y los guantes que Tzipora le había cosido. Dov grabó la fecha sobre el zapato y juró guardarlo para siempre.
A continuación, Dov y Tzipora regresaron al gueto de Kovno y posteriormente escaparon al bosque. Fueron liberados por el Ejército Rojo y en 1947 nació su hija y en 1960 inmigraron a Israel.
Dov y Tzipora les pidieron a sus familiares entregar los objetos de su bebé a Yad Vashem y efectivamente, al morir ellos, su nieta entregó los objetos de Hinde Cohen, quien fue asesinada en Auschwitz, al Museo de Yad Vashem.
Adecuado para alumnos de la sección superior [secundaria].
Durante el Holocausto, muchas personas se vieron obligadas a afrontar el duelo sin la posibilidad de utilizar las herramientas que les eran conocidas. El ejercicio de las costumbres del duelo, como el sentarse "Shivá" [literalmente: siete; costumbre de luto entre los judíos según la cual los deudos de primera cercanía al difunto permanecen juntos en una casa durante los primeros siete días posteriores al entierro, recordando al difunto y recibiendo la visita y alimento de otros familiares y amigos – N. T.], se hizo muy difícil en los guetos e imposible en los campos, lo cual dificultaba la posibilidad de afrontar la pérdida.
Las herramientas que ayudan al duelo son un marco que tiene comienzo y fin y a través del cual se despiden de una persona querida. Todas ellas fueron negadas a los judíos durante el Holocausto y los dejaron con el dolor por la pérdida sin su procesamiento. Debe recordarse además que a veces los parientes no estaban informados con certeza de la muerte de sus seres queridos, sino que lo sabían sólo tiempo después.
Dov Cohen grabó en el zapato de su hija la fecha cuando se la llevaron. Cada uno de los objetos tiene mucho significado y simbolismo: tanto el zapato como el grabado de la fecha. Dentro de este contexto se pueden plantear varios temas posibles para la discusión y el diálogo:
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