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Lección: Resistencia Espiritual

Estructura de la lección:

  • Introducción – Carta al instructor (madrij)
  • Desarrollo de la actividad
    • Vivir con lo prohibido
    • Ser joven
    • Mensajeros y documentación
    • Educación y cultura
    • Religión
    • Ser uno mismo
  • Conclusión, el significado de la resistencia en nuestros días

Introducción - Carta al instructor (madrij)

Durante la Segunda Guerra Mundial, el objetivo del Gobierno nazi de exterminar a los judíos no estaba dirigido solamente a la existencia física. Los nazis pretendieron mucho más. Quisieron borrar al pueblo judío en todo ámbito posible, cultural, espiritual, religioso. Impusieron medidas destinadas a deshumanizarlos. Quema de libros, boicot comercial, prohibiciones de tránsito, vestimenta, prácticas religiosas, educación, y participación son sólo algunos de los ejemplos. Muchas de las comunidades judías europeas, con una creación cultural inmensurable, fueron trasladadas y encerradas en guetos donde la lucha por la comida y la subsistencia pasaron a ocupar el primer lugar en las prioridades diarias.

Entre los judíos nació una oposición al intento nazi de deshumanización y degradación. Una resistencia que luchó por mantener la dignidad y la humanidad frente a las medidas inhumanas impuestas. Lucharon por impedir que les quiten su esencia de seres humanos manteniéndose limpios, rezando a escondidas con riesgo de ser descubiertos, organizando actividades culturales, periódicos, escuelas, orquestas, teatros, asistencia mutua.

Las Tnuot Noar (movimientos juveniles) cumplieron un papel muy importante en la organización de la resistencia. Jóvenes educadores asumieron funciones y responsabilidades en el liderazgo comunitario, actuando mayormente desde la clandestinidad.
El objetivo de esta unidad es el estudio de las formas de resistencia no armada, que pusieron en práctica los judíos para mantener su dignidad en una época en que las persecuciones y las matanzas eran moneda corriente; en que las prohibiciones abarcaban casi todos los ámbitos de la vida diaria; y el hambre era un fenómeno común en todos los estratos de la comunidad.

También se hará foco en el papel que asumieron los jóvenes, en la respuesta que ofrecieron los movimientos juveniles y en los dilemas que enfrentaron. Durante el abordaje nos preguntaremos sobre nuestra función hoy en día como educadores, miembros de movimientos juveniles, sobre el significado de la resistencia que perdura aún en nuestro tiempo. Preguntas sobre los mismos valores que se plantearon jóvenes como nosotros en la época del dominio nazi y que siguen siendo relevantes hoy en una sociedad libre, y cómo las respondemos.
La unidad se divide en dos partes:

  • Material de capacitación para el instructor (madrij), con preguntas destinadas a invitar al lector a reflexionar sobre lo que está leyendo.
  • Propuesta didáctica para trabajar el tema con los educandos (janijim).
Desarrollo de la actividad - Vivir con lo prohibido
Ser joven
Mensajeros y documentación
Educación y cultura
Religión
Ser uno mismo
Conclusión