מקדשי השם: אנציקלופדיה
יחיאל גרנטשטיין
שלושה כרכים
בהוצאת גנזך קידוש השם
בני ברק, תשס"ו - 2006
962 עמודים
מפעל מונומנטאלי זה, בן שלושת הכרכים גדולי הפורמט, שראה אור לפני שנה ונודע מאז כספר מופת, הוא גולת הכותרת במפעל חייו של יחיאל גרנטשטיין, חוקר שואה פורה וחרוץ, שהעשיר את מדפי ספרות השואה בעשרות פרסומים. בציבור החילוני אין שמו של גרנטשטיין מוכר דיו, וחבל. בציבור שומרי המצוות שמו יוצא לפניו כמי שמקדיש את חייו, פשוטו כמשמעו, להנצחת היהודים שנרצחו בשואה.
שלושה כרכים אלה, המונים כמעט אלף עמודים, מביאים בסדר אלפבתי את דיוקנותיהם של רבנים, אישים תורניים, תלמידי חכמים ויהודים פשוטים, שחירפו את נפשם על מזבח אמונתם בימי השואה, שחיו את חייהם היהודיים מתוך הסתכנות קבועה ותמידית בצל גזירות הגרמנים ועוזריהם, עד לרגע בו נלכדו, והועלו על המוקד.
האמונה בבורא והצורך לשמור על צלם האדם היהודי הייתה חשובה למיליוני יהודים לא פחות מחייהם הפיסיים. היהודי המאמין לא היה מוכן להתכחש לבוראו ולאמונה בו, והיה מוכן ליטול על עצמו בגבורת נפש סיכונים רבים, בכל עת, כדי שלא לבגוד ביהדותו. לעיתים הסתכן והצליח לשרוד ולעיתים שילם בחייו. הגבורה הרוחנית של המוני יהודים ועמידתם הגאה - הייתה לצנינים בעיני הגרמנים והוציאה אותם מדעתם. לא אחת השתוללו בחמת זעם אל מול הלעג והבוז שגילו כלפיהם העומדים להירצח. למרות עדיפות כוחם ועוצמתם חשו הגרמנים לא פעם, כי הם נחותים אל מול גדלות הרוח והאומץ של קורבנותיהם, להם בזו והשפילו עד עפר.
שמותיהם וסיפוריהם של יהודים אלה, לוקטו מתוך מאות ספרי זיכרון של קהילות ישראל שחרבו, מתוך ספרים אוטוביוגראפיים של ניצולים ומתוך עדויות אישיות. המחבר עשה מאמץ עילאי להגיע למירב בפרטים ולדייק עד כמה שניתן בסיפור חייהם, ענותם וגבורתם הרוחנית של האישים הנכללים בכרכים אלה. רבים מאוד הם היהודים שאינם נזכרים כאן, מן הסיבה הפשוטה שכל משפחתם הקרובה נכרתה ולא היה עד אחד שנותר לפליטה, שיכול היה לספר עליהם פרט כלשהו ועל גדלות הרוח והתעוזה שגילו בתקופת השואה.
מסיבה זו יש לשבח את יוזמתו של גרנטשטיין, שלא ויתר על כל בדל אינפורמציה שעמד לרשותו כדי להנציח בדרך מכובדת את הנרצחים, ואת גבורת הנפש שגילו במאבק על שמירת זהותם היהודית והאנושית אל מול מאמצי הגרמנים ליטול מהם זהויות אלה.
הביוגראפיות המצויות כאן חושפות מצד אחד תעוזה ונחישות יהודית ומצד שני מתעדות את אכזריותם בלא-רסן של הגרמנים.
מספר דוגמאות מהספר:
האדמו"ר רבי זאב וולוולה טברסקי מטריסק, בן למשפחת אדמור"ים מפורסמת, נעצר בידי הגרמנים בעיר קובל, ווהלין, הושפל ועונה קשות. הגרמנים ועוזריהם האוקראינים לא הסתפקו בכך ומתוך גאווה במעשיהם הנפשעים כלפי היהודים, כרתו את ראשו, והציגוהו לראווה בחלון הקואופרטיב של האוקראינים שבעיר. הרב רבי אהרון יוסף שמס, רבה של קהילת רוקיטנו, בוגר ישיבות מיר ונובהרדוק, הובל לגיא ההריגה, הצליח להימלט, אך נתפס בשנית והובל בחזרה אל בור ההריגה. אשתו הרבנית הצליחה לחמוק ממקום הטבח, אך למחרת נתפסה בידי המקומיים ונרצחה בדם קר.
הרב הגאון רבי משה נתנאל שפירא, רבה של מינסק-מאזובייצק, הסתתר בווארשה. מקום המחבוא נתגלה. הרב ועוד חמישים ושלושה יהודים ששהו עמו, הוצאו באלימות, ונורו בו במקום. שמואל ווערבעליע מ-קמין קושירסק החליט על דעת עצמו להתייצב לחיסול, לאחר ששמע כי שמונים צעירים יהודים נתפסו ועומדים לירות בהם. הוא היה הקורבן השמונים ואחד.
כך פרושים לפנינו קורותיהם של יהודים לאלפיהם, מהם אלמונים ומהם ידועים, כמו הדיין לייב לאנגפוס, בוגר ישיבת צויזמיר, שהתמנה לדיין בקהילת מאקוב-מאזובייצק, ואשר גורש לאושוויץ עם בני קהילתו בדצמבר 1942. מיד עם הגעתו למחנה נלקח לעבודה ב"זונדרקומאנדו", היה אחד מן המנהיגים הרוחניים של אנשי פלוגת ה"זונדרקומאנדו", בין יוזמי מפעל התיעוד של "הכתבים החשאיים" של אנשי ה"זונדרקומאנדו" ונמנה עם מנהיגי המחתרת והמרד. הוא נפל בזמן המרד של אנשי ה"זונדרקומאנדו" בבירקנאו, ב-7 באוקטובר 1944.
