
בניית ערב שיח זיכרון השואה:
האסופה קולכם שמעתי מזמינה את הקוראים להיכנס למרחב זיכרון כבסיס לזיכרון אישי ולשיח משותף במסגרות ובמעגלים משפחתיים וחברתיים.
במפגש זיכרון אפשר לעבור בין השערים, לבחור שניים—שלושה קטעים מכל שער, לקרוא בצוותא, לשיר, לשתף, לשוחח ולזכור.
בשירים שבאסופה הודגשו שורות אחדות שהמקורות מתייחסים אליהן.
במפגש הזיכרון, לאחר השמעת השירים הנבחרים, אפשר לבחור את אחת השורות המודגשות בשיר שהייתה משמעותית בעיניכם, לקרוא את המקורות המתייחסים אליה, ולקיים בעקבותיהם שיח.
להלן הצעות מפורטות למפגש זיכרון שבו ישולבו שירים, קטעי קריאה ושיח מתוך האסופה להורדה והדפסה:
- זוכרים ביחד - הצעת חומרים ושיח למשפחות עם ילדים צעירים
- הצעת מסלול 1 - הורדה
איזה זיכרון בעל משמעות הקשור בשואה אנו נושאים עמנו?
כיצד זוכרים את מה שאיננו?
בין המקורות שלהלן ניתן למצוא לא פעם קריאה לשמירה על 'רוח האדם', מה היא רוח האדם? איזו משמעות קיבלה רוח האדם בעולם החורבן?
גוּסְטָבָה יַארְצְקָה, חברת ארכיון "עונג שבת" בגטו ורשה, כתבה לאחר הגירוש הגדול: צווארינו נתונים בלולאות חנק, כאשר הלחץ שוכך לרגע, אנו פולטים צעקה. אין להמעיט מחשיבותה. פעמים רבות בהיסטוריה הדהדו צעקות כאלה; זמן רב הן הדהדו לשווא ורק הרבה מאוחר יותר הן עוררו הד.
אילו זעקות מהדהדות עבורך באופן המשמעותי ביותר? מה הן מותירות?
- הצעת מסלול 2 - הורדה
להלן מובאות צוואות זיכרון שנכתב בשואה.
מה ביקשו הנספים ברגעיהם האחרונים לזכור, ומהן המשמעויות שביקשו לצקת לזיכרון הזה?
המאבק להמשכיות מתוך השבר דרש כוח. מהיכן נשאב הכוח הזה? מאילו עולמות תוכן?
הגמרא מספרת שבזמן גזרות הרומאים שאסרו על לימוד התורה לא הסכים רבי חנינא ללמד בסתר; הוא נתפס והוצא להורג בשרפה כאחד מעשרה הרוגי מלכות. הגמרא מתארת שגופו נעטף בזמורות עץ והוא נשרף עם ספר התורה שבו למד. אמרו לו תלמידיו: "רבי, מה אתה רואה?" אמר להן:"גווילין נשרפים, ואותיות פורחות באוויר". (תלמוד בבלי, מסכת עבודה זרה, יח ע"א.) מהן האותיות הפורחות? היכן הן היום?