Воскресенье-четверг: 8:30-17.00 Пятница и предпраздничные дни: 8.30-14.00.
Яд Вашем закрыт по субботам и в дни израильских праздников
Воскресенье-четверг: 8:30-17.00 Пятница и предпраздничные дни: 8.30-14.00.
Яд Вашем закрыт по субботам и в дни израильских праздников
Варварское убийство советских людей
В ноябре месяце 1941 года произведено массовое убийство. По сведениям райисполкома убито в районе 4.417 человек. Из разговоров на местах мною выяснено, что в Калининдорфе в один день убито 3.500 человек, в Штерндорфе - 800 человек (лежат в противотанковом рву), во Фрайлебене - около 800 человек. Кроме того, в районе ловили десятки людей. Из бесед на местах мне удалось выяснить, что в еврейских поселках пристроилось много раскулаченной националистической украинской сволочи, которая прекрасно себя чувствовала, приобретая специальность палачей.
Когда Красная Армия отступила за Днепр, то с передовыми частями немецкой армии явились украинские националисты. Они проводили собрания, агитируя местную интеллигенцию. Среди активистов-интеллигентов оказался учитель Рябков, который привлек около 20 учителей района. Убийства советских людей и их детей произошли через месяц. Расстреливали и бросали детей живыми из окон немцы, но помогали им националисты, устроившиеся к тому времени полицаями. Если кого-либо не поймали в тот день, то охотились за оставшимися местные полицаи. Например, невестку Гонтаровых взял из дома полицай Бойченков, проживающий по Колхозной улице N120. Но об этом я мало знаю фактов.
Больше удалось выяснить на Фрайлебене (2-участок). Рассказывают старики, что старики-евреи предчувствовали свой конец. Старик Нухим говорил, что нам будет конец сразу, а вам, украинцам, постепенно. Накануне убийства полиция всех жителей загнала в школьное здание. Всю ночь бедные мучились. Охранял их бывший пастух, тракторист и парикмахер, а по сути - бандит Доля Павел Андреевич. Он не только охранял, но и вылавливал тех, кто хотел убежать. Около 12 часов дня вывели всех из школы, повели к опустевшему колодцу. У колодца выстроили всех в очередь, и каждый должен был подходить к колодцу, чтобы получить очередную пулю и свалиться в колодец. Полицаи-украинцы били по голове бичами и валили несчастных в колодец; детей брали за ножки, били головой о камни и бросали в колодец. Один отец взял на руки двух малышей и подошел к колодцу. Его жена (русская) Заславская из Участка Молотова обратилась к охраннику из Фрайлебена Кирюхину, который называл себя Найденовым (выдумал фамилию), но на ее просьбу отдать ей хотя бы одного ребенка, сказал, что не даст. Упомянутый отец подошел ближе к колодцу и прыгнул живым вместе с детьми.
По грабежам евреев до убийства и после прославилась компания, где были Дидыченко Г.А., Доля П.А., Кирюхин Иван, Фруль, Береза, Болотин (позднее), Скрынский. Они ездили на 5-й участок еще до убийства, убивали отдельных лиц и возвращались с узлами одежды и ценностей. Когда бессарабские евреи остановились в поселке, то они отвели их к колодцу, а имущество (кстати, немалое) разделили между собой. Ловили они по поселкам и не довозили до района, расстреливали. (...)
Пришла Красная Армия, но они остались и втерлись в актив. Через некоторое время НКВД взяло Дидыченко, Долю, Кирюхина, но на следствии вняли голосу кулаков (а кулаки на поселке почти все), получили из их рук подарочки, и эти кровожадные звери, служители таких же гадов, оказались на свободе. Теперь они подняли головы, бьют себя в грудь и говорят, что они советские люди. Да, они советские, но в глазах таких "советских" людей, которые возглавили район.
Партийный и советский актив в районе делает не то, что что нужно. Половко Иван Иванович именует себя членом партии, но по его поведению, как председателя РИКа, этого не видно. Он - грубый, дерзкий, жадный шкурник. Обставил награбленным квартиру, взял четыре пуховые перины, забирает себе все, что отбирается еврейского у жителей через райфо. Сколотил партийный актив не на восстановление района, а для того, чтобы нажиться. Актив делит между собою все, что осталось трофейного. (...)
Если кто-нибудь обращается с просьбой о помощи, Иван Иванович (председатель РИКа) гонит из кабинета, что было и с женой убитого офицера, и с другими. Пайку хлеба до сих пор РИК не удосужился давать ни рабочим, ни учителям, ни служащим. Да и зачем им давать? Ведь они - пленные, были под оккупацией немцев, люди низшей какой-то расы.
Приезжают местные жители-евреи, инвалиды Отечественной войны, обращаются с просьбой вернуть их собственные вещи, а Ван Ваныч говорит: "Мы вас сюда не вызывали и потому устраивайтесь, как хотите". Не найдешь правды и у секретарей 1-2-3 райпарткомов.
Зато хорошо живется здесь всем полицаям. Их много здесь и в Краснолюбецком: жены их в поле и в колхозе не работают, но получают все в первую очередь. Они живут в домах, при которых имеются богатые сады, они торгуют фруктами и смеются в кулачок. Грамотные полицейские засели в учреждениях, водят за нос завотделом. (...)
Советские евреи пишут Илье Эренбургу, Иерусалим, 1993, стр. 173-176
The good news:
The Yad Vashem website had recently undergone a major upgrade!
The less good news:
The page you are looking for has apparently been moved.
We are therefore redirecting you to what we hope will be a useful landing page.
For any questions/clarifications/problems, please contact: webmaster@yadvashem.org.il
Press the X button to continue