Воскресенье-четверг: 8:30-17.00 Пятница и предпраздничные дни: 8.30-14.00.
Яд Вашем закрыт по субботам и в дни израильских праздников
Воскресенье-четверг: 8:30-17.00 Пятница и предпраздничные дни: 8.30-14.00.
Яд Вашем закрыт по субботам и в дни израильских праздников
Политическое, культурное и интеллектуальное движение, процветавшее в Европе в 20-м веке. Несмотря на то, что термин "фашизм" чаще всего употребляют к режиму, существовавшему с 1922 до 1945 года в Италии, фактически он охватывает ряд экстремистских течений, которые были активны как в Европе, так и в других частях мира.
Фашизм развился в результате социальных изменений и интеллектуальных революций, происходивших в Европе в первой половине двадцатого века. Он представлял собой оригинальные современные идеи, отражавшие происходящие в обществе изменения и предлагавшие нечто новое и свежее европейской молодежи, презиравшей жизненные ценности среднего класса, характерные для старшего поколения. Фашистские идеи распространились по Европе и усилились во времена депрессии 1920-1930 годов.
Как идеология, фашизм представляет собой синтез национализма (преданность нации как наивысшему идеалу) с социализмом (общественный контроль над производством и распределением доходов) и отвергает материализм, либерализм, марксизм и демократию. Он призывает к абсолютной политической власти лидеров, отрицает демократический идеал принятия важных решений рядовыми членами общества, и провозглашает национальное единство как главную ценность. Фашизм пытается создать новую цивилизацию, основанную на сообществе граждан, где все классы и слои населения найдут свою нишу. Это должно привести к усилению и оздоровлению нации, а каждый индивидуум будет не более, чем клеткой в едином организме. Фашизм позиционирует себя как вид духовной революции.
Для поддержания "национального единства" фашизм взял на вооружение два инструмента: корпоратизм и тоталитаризм. При корпоратизме политическая, социальная и экономическая власть сосредоточена в руках общественных организаций, состоящих из представителей работников и собственников предприятий из определенной сферы экономики. Эти организации планирует экономику и улаживает трения между социальными классами. В тоталитарном государстве правительство имеет полный контроль над обществом и может вмешиваться в каждый аспект частной жизни граждан.
Фашисты считали главной проблемой оторванность рабочего человека от идеала сообщества. Поэтому, согласно фашистской идеологии, нация не станет единой, пока не ассимилирует в себе рабочий класс и пока не будет найден способ использовать каждого человека для общественной пользы. Фашизм также является отражением определенных ценностей своего времени: а именно, эмоциональности и стихийности, как противовеса рациональности, являющейся основой демократии. Фашисты полагают, что эмоции и подсознание более важны в политике, чем рациональность. Развитием этого "культа эмоций" является фашистская философия активных действий, энергичности, интуиции и насилия.
Хотя фашизм, под управлением Бенито Муссолини, пришел к власти в Италии, его влияние ощущалось по всей Европе, и в каждой стране оно имело свои отличия. Первое фашистское движение за пределам Италии было основано в 1925 году во Франции. Затем также в Британии, Бельгии, Испании - где фашист Франко выиграл гражданскую войну и пришел к власти в 1939 году, - и в Румынии. Нацизм представлял собой крайнюю форму фашизма, его последователи использовали антисемитизм в качестве центрального компонента своей идеологии. Однако в изначальной фашистской идеологии антисемитизм не является базовым элементом. Для чистого фашизма антисемитизм был возможной частью убеждений, но не обязательной. Поначалу итальянский фашизм не включал в себя антисемитизм, и только после того, как Муссолини вступил в союз с Гитлером, он тоже стал использовать антисемитскую риторику.
Encyclopedia of the Holocaust, In Association with Yad Vashem, The Holocaust Martyrs' and Heroes' Remembrance Authority, Dr. Robert Rozett and Dr. Shmuel Spector, Editors, Yad Vashem and Facts On File, Inc., Jerusalem Publishing House Ltd, 2000.
The good news:
The Yad Vashem website had recently undergone a major upgrade!
The less good news:
The page you are looking for has apparently been moved.
We are therefore redirecting you to what we hope will be a useful landing page.
For any questions/clarifications/problems, please contact: webmaster@yadvashem.org.il
Press the X button to continue