La mayoría de los residentes judíos de Liepāja eran sionistas. El presidente del comité comunitario, el Dr. Aharon Bar-Nurok, era un miembro del movimiento Mizrahi. En 1928, la comunidad nombró al rabino Menachem Isser Polonski como rabino principal de la ciudad y ocupó este cargo hasta la liquidación de la comunidad. En la Sinagoga Coral, la principal sinagoga de la ciudad, había unos 1.000 asientos para los fieles, además de un coro, un cantor y un director. La ciudad también contaba con batei midrash (centros de estudio religioso) y casas de oración, construidas junto a instituciones caritativas.
La organización OSE (Œuvre de secours aux enfants - Obra de Socorro Infantil) gestionaba una guardería para los hijos de emigrantes judíos que pasaban por Liepāja y les proporcionaba a ellos y a sus padres atención sanitaria gratuita, instrucción sanitaria y decenas de miles de comidas cada año. La ciudad contaba con un hospital, una clínica, una farmacia (donde había medicamentos subsidiados disponibles para los necesitados) y una casa de reposo para quienes se recuperaban de la tuberculosis. El Joint (JDC) y otras asociaciones locales ayudaron a los niños, distribuyeron alimentos, ropa y comidas, dirigieron las escuelas y organizaron campamentos de verano, así como créditos y préstamos caritativos. En la ciudad había dos escuelas, en ídish y hebreo, así como un Talmud Torá.
Escisiones de los movimientos Tze'irei Tzion, los sionistas sociales, los sionistas generales, Mizrahi, una serie de organizaciones revisionistas (incluidas organizaciones de jóvenes y de mujeres), el Partido del Pueblo (Volkspartei), el Bund y otros partidos judíos estaban presentes en Liepāja, la mayoría de los cuales regentaban bibliotecas, centros culturales y grupos juveniles. Además, los partidos pioneros sionistas estaban activos en la ciudad, incluidos Hejalutz y Hashomer Hatzair. Los grupos atléticos Maccabi, Maccabi Tzait y Hakoah gestionaron campos deportivos, clubes e incluso un grupo de teatro. Cuatro periódicos judíos circularon en la ciudad, en diferentes épocas a lo largo de los años. A principios de la década de 1930, alrededor de un tercio de los judíos de Liepāja votaron en las elecciones para el Congreso Sionista.
En la ciudad funcionaba una escuela ídish conectada a la red educativa ídish Tzisho, así como una escuela primaria alemana, que cambió su lengua de enseñanza al hebreo tras la presión de los grupos sionistas. Las redes privadas Tarbut y Agudath Yisroel dirigían otras escuelas. La ciudad tenía escuelas secundarias y gimnasios (escuelas secundarias con énfasis en la excelencia académica), tanto estatales como privados, en los que se impartían lecciones en ruso, alemán e ídish. Uno de ellos proporcionó formación profesional a los refugiados que huían de la Alemania nazi.
La década de 1930 también vio el aumento de la influencia del partido político ultranacionalista y antisemita letón Pērkonkrusts (Cruz del Trueno). En 1934, con el ascenso al poder de los nacionalistas de Ulmanis en Letonia, la comunidad judía de Liepāja fue destruida. Las escuelas judías se unieron y los profesores que simpatizaban con el Bund fueron despedidos y encarcelados. Agudath Yisroel fortaleció y creó organizaciones de mujeres y jóvenes, establecimientos religiosos e instituciones educativas.
Durante la Segunda Guerra Mundial, una cuarta parte de los residentes judíos de Liepāja habían emigrado de Letonia.
