La testigo y su marido nacieron en Hungría, aliada de la Alemania nazi, y emigraron a Holanda. Alemania invadió Holanda el 10 de mayo de 1940. Dado que la familia tenía ciudadanía húngara, poseía determinados derechos, a pesar de ser judíos. En septiembre de 1942 los testigos fueron enviados al campo de tránsito de Westerbork. En el año 1943 la testigo y sus tres niños fueron trasladados a Ravensbrück, aunque fue liberada del trabajo en el campo para estar con sus niños. Cuando se desocupó el campo, caminó hasta Bergen-Belsen, y allí fue liberada el 15/4/1945 por el ejército inglés. Finalizada la guerra la testigo se encontró con su marido en Holanda y en el año 1949 emigró a Israel.
R. De Bergen-Belsen nos liberaron el 15 de abril, es una fecha que no olvidaré.
P. ¿Cuándo decidieron emigrar Israel?
R. Fue después, cuando estuvimos un poco más organizados, más o menos.
P. ¿Cuándo emigraron a Israel?
R. En realidad tomamos la decisión ya en el campo de concentración, de que nosotros no queremos estar entre gentiles, simplemente iríamos a Israel.
P. ¿Cada uno lo decidió por separado?
R. Sí, lo decidimos por separado.
P. ¿Cuándo llegaron, en el año 50?
R. En el año 49.
P. ¿Adonde fueron al llegar?
R. A una casa de inmigrantes en Pardesia, allí había carpas, éramos tres familias en una carpa. Había allí un baño central al que había que llegar caminando, y había una larga cola de dos kilómetros por la mañana. Había que esperar, esperar. Un niño yemenita que estaba parado allí, de pronto oigo que grita: ¡Ima! [Madre, en hebreo], esos niños hablaban hebreo, y dijo: “madre ya casi es tu turno, ven”. No había escuchado algo así.
P. ¿En qué idioma hablaban ustedes en casa?
R. Generalmente en ídish, pero sabíamos hebreo.
P. ¿También con los niños?
R. No, con los niños en holandés, el idioma del lugar. Pero teníamos conocimientos de hebreo, porque Shmuel (marido de la testigo) había sido alumno de una Yeshivá [escuela rabínica].
P. ¿Vinieron directamente aquí, a Beit-Itzjak?
R. Sí, de la casa de inmigrantes. Pero no era justo aquí, primero vivimos en cabañas.
P. ¿El lugar ya existía?
R. Cuando nosotros llegamos, el lugar ya existía hacía diez años, y había una calle sola, la calle principal, eso es lo que había. La Sojnut [Agencia Judía] quería agrandar la aldea, y pasaron dos años hasta que estuvieron de acuerdo en dejar las tierras que pertenecían a los veteranos. Ellos trabajaron aquí, y recibieron veinticinco dunam [1 dunam=1,000 m²] de tierra para trabajar. Tenían como una granja, muchas verduras. Hasta que nos recibieron, que recibieron al grupo, no estuvimos solos, éramos un grupo.
P. ¿Eran todos de Holanda?
R. No. Venían de Checoslovaquia, de Bulgaria, de todas partes. Recibimos carpas suecas, allí arriba. Antes que nada esperábamos hasta que decidieran quién era apto, y quién no, para la agricultura.
P. ¿Y desde entonces están aquí?
R. Sí, desde entonces estamos aquí, comenzamos una etapa nueva, muy dura. Llegamos a una tierra en la que no había nada, ni casa. Shmuel hizo primero el agua, no el grifo, sino allí abajo, hay una tubería de un tamaño así, para la cloaca, era...con un solo obrero. El construyó allí el establo para las vacas, y nosotros vivíamos en el establo.
P. ¿Cuándo llegaron a Israel, o después de la guerra en general, hablaron acerca de lo que habían pasado?
R. Sí, hablamos un poco.
P. ¿Entre ustedes y los vecinos?
R. Entre nosotros, los otros no querían escucharnos, afuera era imposible escuchar. No querían escuchar nada. La sociedad no quería escuchar. Ellos decían: los que marcharon como ovejas al matadero no son nada. Nosotros combatimos, ¿ellos qué son?, ellos marcharon como ovejas al matadero, ¿ellos qué son?.
Fuente: Archivo Yad Vashem 0.3/10424
