Domingo a jueves: 9:00 - 17:00.
Viernes y vísperas de fiestas: 9:00 - 14:00.
Yad Vashem está cerrado los sábados y días festivos judíos.
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La novena galería está dedicada exclusivamente a la “Sheerit Hapleitá” (literalmente: el remanente que sobrevivió), muchos de los cuales se sintieron “liberados pero no libres”, como indicó uno de los sobrevivientes. Los supervivientes vivían entre la memoria y la esperanza; entre la pérdida, la angustia, el odio y la aflicción por una parte y la lucha por la rehabilitación de sus vidas y la creación de un futuro mejor, por el otro. Esta tensión es el punto focal de esta exhibición.
La exposición examina los procesos por los que pasaron los sobrevivientes: búsqueda de familiares, enfrentamiento con la pérdida, búsqueda de niños perdidos y establecimiento de orfanatos, huida del antisemitismo desenfrenado en Polonia aún después del Holocausto; la vida en campos de desplazados en Alemania y el abandono de estos a distintos destinos – especialmente a la tierra de Israel.
Una de los ejes de la galería es una cabaña original de un campo de desplazados en Alemania. Aquí el visitante puede percibir la vitalidad que caracterizó al mundo de “Sheerit Hapleitá”, que se manifestó erigiendo familias nuevas y trayendo niños al mundo, así como en el desarrollo de un existencia religiosa y cultural diversa. La “Sheerit Hapleitá” manifestó una afinidad total con el sionismo, a causa de sus experiencias trágicas durante la guerra. Fueron fortaleciendo la convicción sobre la importancia de encontrar una solución territorial para el pueblo judío en Eretz Israel, y de la necesidad de que las naciones del mundo actuasen con justicia, y abrieran las puertas de la tierra de Israel, así como de otros países, para acoger a los refugiados.
La realidad política internacional forzó a la “Sheerit Hapleitá” a sufrir las tribulaciones de la imigración ilegal y la vida en nuevos campos – esta vez los campos para desplazados de Chipre.
La exhibición concluye con una presentación audiovisual: “La tensión entre la memoria y la esperanza”, que presenta los elementos principales de este complejo tema.
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