Воскресенье-четверг: 8:30-17.00 Пятница и предпраздничные дни: 8.30-14.00.
Яд Вашем закрыт по субботам и в дни израильских праздников
Воскресенье-четверг: 8:30-17.00 Пятница и предпраздничные дни: 8.30-14.00.
Яд Вашем закрыт по субботам и в дни израильских праздников
От 350 000 до 500 000 евреев служили в Красной армии во время советско-германской войны 1941-1945 годов. Несколько сотен биографий этих людей представлены на сайте проекта. В первые месяцы после начала немецкого нашествия большое число евреев, преимущественно представители интеллигенции и студенты вузов присоединились к народному ополчению – нерегулярным воинским подразделениям, чьей задачей было замедлить, а, желательно, и остановить продвижение войск Вермахта к крупнейшим советским городам. Эти подразделения были слабо обучены и плохо вооружены, и большинство тех, кто служил в них, погибли в первые месяцы войны.
Данные о количестве евреев в Красной армии и их процентном соотношении в разные периоды войны представлены в таблице:
1 июля 1942 г. | 1 января 1943 г. | 1 января 1944 г. | 1 января 1945 г. | |
Число евреев | 178 152 | 172 118 | 196 576 | 195 273 |
Процент евреев в армии | 1, 83 | 1, 91 | 1, 74 | 1, 63 |
А. Безугольный, Национальный состав Красной армии 1918-1945: Историко-статистическое исследование (Москва: Центрполиграф, 2021). С. 339.
В целом процент евреев в Красной армии соответствовал доле евреев во всем довоенном населении СССР – 1,78% в январе 1939 года. Небольшое снижение этого процента к концу войны было непосредственно связано с Холокостом. В 1944-1945 годах состоялся массовый призыв гражданского населения в недавно освобожденных западных регионах СССР, где большинство евреев были убиты. Число евреев, погибших в военных операциях официально оценивается российскими военными исследователями в 142 500. Однако эта цифра основана на проценте евреев в армии, и она не включает в себя советских евреев-военнопленных, подвергшихся особым преследованиям со стороны нацистов. Их число составило по крайней мере 50 000 человек, из которых только около 4 800 пережили Холокост.
Евреи служили в разных родах войск Красной армии, которые непосредственно участвовали в боевых действиях, – бронетанковых, артиллерии, авиации, подводном флоте. Многие евреи были военными переводчиками и корреспондентами, врачами, и политработниками, которых можно было найти в различных подразделениях. Подавляющее большинство советских евреев служили в частях, требующих специальной технической и военной подготовки, а не в пехоте, что было связано с их высоким уровнем образования. Большой процент евреев со средним и высшим образованием стал также причиной их заметной численности в офицерском составе армии: каждый второй еврей к концу войны был офицером. Однако, чем выше было офицерское звание, тем ниже оказывался процент евреев. Это особенно характерно для последнего периода войны, когда руссоцентричная национальная политика в СССР стала реальностью.
В рамках советской политики создания "этнических" дивизий по наименованию титульных наций, наиболее «еврейскими» подразделениями оказались 16-ая Литовская и 201-ая Латвийская пехотные дивизии, которые были составлены преимущественно из бывших представителей этих республик (евреи составляли среди них заметную долю). В момент формирования процент евреев в этих дивизиях был 33% и 17% соответственно. Другим подразделением со значительным числом евреев (около 20% в начале 1944 г.) была Польская дивизия имени Костюшко, которая вскоре была реорганизована в армию Берлинга. Однако все попытки создать отдельные еврейские военные формирования провалились, поскольку сама эта идея шла вразрез с целями советской пропаганды военного времени.
В 1943 и 1944 годах часть евреев-партизан вместе с выжившими молодыми евреями, прятавшимися во время Холокоста или пользовавшимися поддельными документами, присоединились к Красной армии сразу же после освобождения западных территорий СССР.
Еврейские женщины служили в Красной армии в значительном количестве. Большинство были докторами, медсестрами или переводчиками. Некоторые непосредственно участвовали в сражениях как пилоты или штурманы в авиации, офицеры в артиллерийских подразделениях.
Многие евреи были награждены орденами и медалями. По официальным данным января 1944 года более чем 32 000 евреев были отмечены военными наградами. Евреи были четвертой по численности этнической группой СССР, получившей наибольшее количество наград (после русских, украинцев и белорусов). И это несмотря на то, что в СССР они были только седьмой по численности этнической группой. Более чем 100 евреям были присвоено звание Героя Советского Союза – высшая воинская награда. Однако общее число награжденных евреев неизвестно, поскольку по разным причинам евреи иногда числились в документах как украинцы, литовцы, татары и т.п.
Советские евреи и на фронте, и в тылу придавали большое значение этим наградам, видели в них официальное признание воинской пригодности евреев. Поэт Александр Гитович писал: «Когда я читал наградные листы, то всегда старался найти в них еврейские имена и был счастлив, когда находил». Такое ощущение помогало советским евреям преодолевать антисемитизм (который вырос во время войны как среди населения, так и в среде советской бюрократии), включавший представление о евреях как о плохих солдатах.
Еврейский антифашистский комитет (ЕАК), который начал свою деятельность весной 1942 года, сыграл особенно важную роль в распространении информации о героизме евреев и их вкладе в войну. Примерно треть всех публикаций, подготовленных ЕАК (как отдельно, так и в сотрудничестве с другими организациями), была посвящена евреям, сражавшимся на передовой. Некоторые из этих публикаций появлялись в газете ЕАК "Эйникайт", издававшейся на идиш, первый выпуск которой вышел в июне 1942 года. Сотни других материалов были отосланы в Еврейское телеграфное агентство и в еврейские газеты за границу. Эти статьи не только рассказывали о военных подвигах евреев, но часто помещали эти рассказы в особый национальный контекст. Они подчеркивали национальное происхождение героев и их верность древним еврейским героическим традициям, воплощенным в образах Самсона, братьев Макавеев, Бар Кохбы и т.д. Многие статьи старались показать, что, разделив участь всех советских людей, евреи имели собственный счет к нацистам. В 1942 году советский прозаик, писавший на идиш, Довид Бергельсон подчеркнул, что советские евреи сражались «Far zayn foterland un zayn yidishn folk» («за свою [советскую] родину и за свой еврейский народ»). Многие подробности массовых убийств еврейского населения нацистами стали широко известны уже во время войны. Эти сведения повлияли на национальное сознание большого числа еврейских солдат и офицеров.
Известно много историй о евреях в Красной армии, чьи военные успехи получили формальное признание. Однако было немало людей, роль которых в войне была не менее значима, но менее известна, именно поэтому среди представленных на нашем сайте есть генералы, офицеры и рядовые; танкисты, подводники и пилоты, переводчики и врачи; мужчины и женщины; молодежь и люди среднего возраста. Они защищали Москву, принимали участие в Сталинградской битве, освобождали Украину и Белоруссию, сражались против войск Германии и ее союзников в Литве, Латвии, Эстонии, Польши, Румынии и Чехословакии, участвовали в битве за Берлин. Биографии в нашем проекте рассказывают об их довоенной жизни, а также о жизни уцелевших после войны. Такой подход помогает лучше понять влияние войны на судьбы евреев, служивших в Красной армии.
Биографии, которые представлены в алфавитном порядке, часто содержат выдержки из газетных статей, писем военного времени и послевоенных мемуаров. Эти цитаты проливают свет на еврейскую идентичность этих людей, их реакцию на Холокост и проявления антисемитизма в Красной армии и советском тылу.
The good news:
The Yad Vashem website had recently undergone a major upgrade!
The less good news:
The page you are looking for has apparently been moved.
We are therefore redirecting you to what we hope will be a useful landing page.
For any questions/clarifications/problems, please contact: webmaster@yadvashem.org.il
Press the X button to continue