Lucien Dreyfus: Diario de un intelectual francés en el Holocausto

El 20 de noviembre de 1943, Lucien Dreyfus fue deportado a Auschwitz. La oportunidad de volver a su Diario, 20 de diciembre de 1940 - 24 de septiembre de 1943, publicado por Le Manuscrit de la Fondation pour la Mémoire de la Shoah.

Los diarios del Holocausto son escasos y valiosos. Permiten acceder a las reflexiones personales de sus autores, víctimas del frenesí nazi. El diario de Lucien Dreyfus, intelectual, periodista y docente judío de Alsacia, Francia, nos ayuda a iluminar la lucha de un individuo ante la calamidad.

Lucien Dreyfus tenía 57 años cuando estalló la Segunda Guerra Mundial. Obligado a evacuar Alsacia, se instaló en Niza, donde comenzó a registrar su vida durante la guerra. Judío observante, criado en la doble cultura de Francia y Alemania, ennegrece páginas sobre el avance de la guerra, la vida bajo el régimen de Vichy, la persecución y eventual exterminio de la población judía de Europa. También relata su vida cotidiana, o habla con su hija, que huyó de Francia con su familia.

Lucien Dreyfus escribió su diario hasta el final, el 24 de septiembre de 1943, un mes antes de que él y su esposa Marthe fueran arrestados por los alemanes en el pequeño pueblo de Clans y dos meses antes de su deportación a Auschwitz-Birkenau, desde donde no volverán. Sus escritos constituyen la respuesta contemporánea de un hombre a la persecución, su intento de mantener un sentido de normalidad y tratar de dar sentido a los eventos que presencia.

Alexandra Garbarini, profesora de Historia y Estudios Judíos en Williams College en Massachusetts, cuenta el estudio de los diarios del Holocausto entre sus áreas de especialización, una experiencia «íntima y personal». Señala que muchos judíos, asentados en diferentes partes de Europa, se han involucrado como una práctica cultural, ya sean hombres y mujeres de todas las edades, incluidos niños, y de todos los orígenes.

De la enseñanza a la escritura

Lucien Dreyfus nació en Alsacia, diez años después de que Alemania la anexionara al final de la guerra franco-prusiana. Creció en un pequeño pueblo, en una familia judía observante. Estudiante brillante, estudió en una yeshiva (academia rabínica) en Colmar, donde también fue estudiante de secundaria. Abandonará el camino del rabinato para concentrarse en los estudios seculares. Al final de su educación universitaria, se dedicó a la docencia. Cotrajo matrimonio conn Marthe, y tuvieron una hija llamada Mariette.

También comenzó a colaborar para un importante semanario judío francés, La Tribune. Se convirtió en su editor y escribió sobre temas contemporáneos que afectaron la vida judía entre las décadas de 1920 y 1930. El estallido de la Segunda Guerra Mundial en septiembre de 1939 cambió radicalmente su vida. El gobierno francés evacuó muchas ciudades fronterizas de Alsacia, que Francia volvió a anexionar después de la Primera Guerra Mundial. Refugiado, Dreyfus se instaló en Niza, en la Zona Sur. Las medidas antijudías promulgadas por el gobierno de Vichy el 3 de octubre de 1940 lo privaron de su trabajo como maestro. Dos meses después, comenzó a escribir su cuaderno de bitácora, como un intento de recuperar el control de su vida. Imaginó, por ejemplo, el 13 de enero de 1941, la carta que podría escribir al Secretario General de Instrucción Pública de Vichy, explicándole sus dificultades profesionales a causa de las medidas e implorándole que le ayudara a conseguir trabajo.

Un hombre increíblemente culto y educado, cuyo estilo de escritura refleja la amplitud del conocimiento de las fuentes judías, pero también la literatura alemana, la literatura francesa y la historiografía, se apega a su diario casi a diario. Alexandra Garbarini señala:

«Escribía sobre todo. Anotó sus pensamientos y el curso de los acontecimientos, detalló su vida social en Niza, que fue fascinante, relató sus lecturas, anotó citas que había leído y que quería recordar. Casi como si estuviera tomando notas para una columna o un artículo para publicar en La Tribune».

Un judío consciente de su vulnerabilidad

Mientras empeoraba la situación de los judíos de Francia, en particular en la zona ocupada, Lucien Dreyfus expresó el sentimiento de desapego de sus compatriotas judíos en Niza. «La gente se está volviendo cada vez más indiferente a los acontecimientos. Apenas leen los anuncios», informó el 3 de julio de 1941, «los rumores sobre el censo y el registro de la propiedad se aceptan con una serenidad que les da un carácter odioso». Un año después, el 4 de julio de 1942, habló abiertamente sobre las inquietantes noticias que llegaban de Polonia y el peligro para los judíos de Europa, en ese momento tenía claro que lo peor estaba por venir y culpar a todos los que callaron ante tales horrores: el refugio de su única hija Mariette, su yerno Jacques y su nieta Monique en Estados Unidos.

El martes 23 de junio de 1942 se mostraba encantado con una carta fechada el 9 de junio donde los niños le contaban su travesía, la deliciosa comida en el transatlántico, la carne y el pescado servidos al mediodía, «Jacques tiene vergüenza de darnos estos detalles, en comparación con nuestra miseria». «Monique tiene un día de campo, come en una habitación reservada para niños con paredes forradas con escenas de Blancanieves. Almuerzan al son de una orquesta, con mantequilla en la mesa», escribe Mariette. «No sé por qué me gustó tanto esta carta, tal vez porque sé que ahora están a salvo», se dijo Lucien Dreyfus.

En noviembre de 1942, los alemanes ocuparon la Zona Sur y continuaron arrestando judíos. Las deportaciones al exterminio comenzaron a principios de ese año desde la Zona Norte. Lucien Dreyfus demuestra una rara lucidez sobre el destino que le está reservado. Alexandra Garbarini explica:

«Él no imaginó el Holocausto como lo conocemos hoy. No sabía de la existencia de los campos de exterminio en Polonia, pero comprendía, a su manera, la posibilidad de que los judíos también fueran deportados del sur de Francia, comprendía que era vulnerable».

Sin rastro de su destino

En el verano de 1943, Lucien y Marthe se marcharon de Niza, no para escapar de la nueva presencia alemana en la zona franca, sino para veranear en un clima fresco, a mayor altura, en un lugar asequible y con manantiales más abundantes. suministros de comida. Por lo tanto, se instalaron en Clans donde se les unieron varios de sus conocidos, que también habían venido para el período de verano. Sin embargo, con la ocupación alemana de la zona italiana en septiembre de 1943, los refugiados judíos decidieron prolongar su estancia en las montañas.

Lucien Dreyfus escribió: «Viernes 24 de septiembre. A las 10 de la mañana, la Sra. Amédéo subió para avisarnos de la llegada de los alemanes [...] Inmediatamente salimos a escondernos, primero con Fantin, luego con el tío de la Sra. Roux, y finalmente la Sra. Roux nos llevó a su granero. Más arriba, al final de una caminata de 30 minutos, donde encontramos reunidos a casi todos los judíos. A las 13 horas, la Sra. Roux viene a recogernos, falsa alarma, los camiones alemanes con destino a Saint-Étienne-de-Tinée habían tomado primero la carretera de Clans, y se dieron cuenta de su error. ¿Qué se yo? ¿Qué debemos creer? Marthe estaba muy alterada hasta que almorzamos a las 13:30 con la Sra. Roux en nuestra casa. Todo va bien».

Estas son las últimas palabras del diario de Lucien Dreyfus.

Un mes más tarde, el 25 de octubre de 1943, tuvo lugar la redada del Clan, bajo la responsabilidad de Aloïs Brünner: Lucien y Marthe estaban entre los 27 judíos arrestados. Fueron transportados en camión al Hotel Excelsior, sede de la Gestapo en Niza, luego trasladados a Drancy y el 20 de noviembre de 1943 deportados a Auschwitz-Birkenau en el convoy 62, que transportaba 1.200 judíos en su mayoría de nacionalidad francesa. «Presumiblemente fueron dirigidos inmediatamente a las cámaras de gas al llegar. No hay rastro de ellos, de su destino», informa Alexandra Garbarini.

Los diarios en general, y el de Lucien Dreyfus en particular, nos permiten aprender de ellos y comprender mejor la tragedia que sacudió a Europa: cómo mantener una vida cotidiana soportable a pesar de los horrores que la rodean. Este diario es la historia de un hombre y su decisión de «vivir su vida», en sus propias palabras, en una época oscura.

Traducido del original en francés: Esther Rute-Cediel