Los ghettos de Europa bajo el yugo nazi: antesala de la solución final

Los nazis no inventaron el término "ghetto". Históricamente, el ghetto era un barrio urbano separado, a veces sólo una calle, donde los judíos tenían permiso de vivir. El término fue utilizado por primera vez en 1516 en Venecia, donde los judíos fueron confinados a un barrio cerrado de la ciudad llamado el Geto Nuovo (la Fundición Nueva). 

En la clase anterior discutimos la política de Ghettoización que los alemanes implementaron en toda Polonia y posteriormente en la Unión Soviética. Se presentaron las consideraciones que guiaron esa política y su manifestación en las respectivas áreas de ocupación. Además, se exploraron las maneras en las cuales los judíos hicieron frente a la vida en los Ghettos, especialmente desde la perspectiva de los líderes.

En esta clase analizaremos los caminos y los medios que se utilizaron en los Ghettos para la supervivencia y la preservación de la dignidad humana. Al mismo tiempo realizaremos el examen de la cuestión mediante el empleo de los testimonios encontrados y de la investigación realizada sobre el tema.

Zivia Lubetkin describe el Ghetto como un ‘dominio’ en sí mismo, separado tanto del mundo exterior como de los otros Ghettos. Nos dice que no había ningún contacto entre un Ghetto y otro, y esto hacía las cosas enormemente difíciles para las masas de judíos confinados en ellos.

En las clases previas, examinamos los pasos tomados por los alemanes para aislar a los judíos luego de la ocupación de Polonia y la Unión Soviética. Estudiamos que en esas áreas, los alemanes establecieron barrios especiales, conocidos como ghettos, en los cuales encerraban a los judíos y aplicaban diversos grados de aislamiento y reclusión.

En las clases previas, hemos discutido muchas de las dificultades que experimentaron los judíos con su ingreso a los diversos Ghettos y la compleja realidad de la vida dentro de dichas zonas aisladas. En esta clase, nos centraremos en los aspectos de la vida de un Ghettoestablecido hacia fines de 1941 en una ciudad llamada Stanislawow, ubicada al este de Galitzia (ver el mapa) (actualmente Ivanofrankovsk, Ucrania).

En el estudio histórico de los ghettos bajo la autoridad Nazi, y de los diversos aspectos de la vida en ellos, esta clase presentará el caso único de Theresienstadt, también conocido como Terezín, ubicado en Checoslovaquia.

La vida diaria en los ghettos creó situaciones que eran muy diferentes del curso normal de la vida en el siglo 20. Los individuos afrontaban constantemente dilemas de vida o muerte, involucrando asuntos morales y decisiones fatídicas. Estos individuos eran personas comunes que fueron puestos en situaciones extremas.

Mary Berg escribía esto en su diario. Una expresión aparentemente de rutina, producto de la pluma de una chica joven en el comienzo de su vida.

Aún hoy, más de sesenta años después del Levantamiento del Ghetto de Varsovia, las palabras de Mordejai Anielewicz resuenan como la esencia de la revuelta. El Levantamiento del Ghetto de Varsovia nació como resultado de la dura opresión a la cual se vio sometido el pueblo judío bajo la ocupación alemana. Al mismo tiempo, su manifestación física rompió los límites de la imaginación.