Детство в разрушенном доме и уничтоженная семья оставили в душе художника неизгладимую травму. Потеря места, называемого домом, и уничтожение самых ближайших родственников явились той внутренней основой, на которой главным образом и сформировалось творческое кредо художника Самуэля Бака. Его полотна становятся местом противостояния художника своему прошлому – здесь он может выразить то, о чем невозможно сказать словами. «Мой детский рай был не просто потерян, как некая мечта о райском саде. Он был разрушен человеческой жестокостью и грубым насилием. И в основе моего искусства лежит память и осмысление этого разрушения».
Прикосновение к своему личному и глубинному всегда болезненно, даже если происходит посредством лишь кисти художника. Собственную трагедию Бак хочет показать в контексте глобального общечеловеческого процесса. «Я чувствовал, что мои работы должны быть беспристрастными, написанными в традициях ... Ренессанса, барокко или мастеров девятнадцатого века». Семья Бака была разрушена, унижена и уничтожена теми, кто вышел из культуры Ренессанса. Ему, росшему в ассимилированной семье, где иудаизм был лишь одной из сторон его жизни, европейская культура стала казаться чужой и безжалостной. Его внимание к европейскому движению поп-арта также является свидетельством двойственного отношения художника к европейскому наследию: с одной стороны, здесь его истоки, с другой – отсюда пришла смерть к его родным.
Холокост разрушил всю семью Бака в пору ее расцвета, и картины его населены образами «родных». Это, однако, не портреты членов его семьи, все они - действующие лица трагедии, плод воображения художника. В отсутствие реальной семьи Бак называет этих людей своими родными и друзьями.
Портрет женщины со Звездой, 1973
Семья, 1974
Прощайте, 1974
Предчувствие, 1981
